Но, с другой стороны, мы считаем их осужденными и ненавидимыми справедливой ненавистью, которая, ослепленная лесть нынешних удовольствий, успокаиваемая и развращенная желанием, не предвидит, какие боли и неприятности они получат; Но на самом деле мы оба обвиняем и ненавидим праведников, которые считают их наиболее достойными лести тех, кто утешал удовольствия настоящего.